Schlammfärben & traditionelles Tais-Weben in Timor-Leste

Natürliches Färben in der jüngsten Demokratie der Welt.

Ich reiste im November 2024 auf Einladung von Hilly Bouwman, Gründerin und Leiterin von RELOKA, nach Timor Leste. Diese NGO ist eine Initiative für Ausbildung, Produktion und Vermarktung, um die Fähigkeiten von Menschen mit unterschiedlichen Fähigkeiten zu fördern.

ReLoka stellt umweltverantwortliche Produkte her und verwendet so weit wie möglich lokale und recycelte Ressourcen. ReLoka erfindet die lokale Produktion neu und fördert sie, inspiriert von timoresischen Traditionen und Techniken wie dem Tais-Weben.

Hilly lud mich ein, mein Wissen über natürliches Färben mit ihrem Team zu teilen, um die Praxis des Naturfärbens in ihrer Werkstatt zu verbessern.

Timor-Leste ist eine kleine südostasiatische Nation und eines der jüngsten Länder der Welt. Das Land hat üppig grüne Hügel und schöne Meeresblicke; es gibt lebhafte Städte mit belebten Märkten, die frische Produkte verkaufen. Der Verkehr in der Hauptstadt Dilli ist bei weitem der herausforderndste, den ich je gesehen habe, und ich war froh, nicht am Steuer zu sitzen. Die Menschen sind schön, lächelnd und freundlich. Timor Leste empfängt nicht viele Tourist*innen; diejenigen, die ich in meinem Hostel traf, waren meist junge Rucksackreisende, die zum Whale-Watching und Surfen in den türkisfarbenen Meeren kamen.

Das nationale Textil namens Tais, das als immaterielles Kulturerbe anerkannt ist, besteht aus kunstvollen, bunten, handgewebten Baumwollstoffen, die mit der Ikat-Technik von Frauen auf einem Rückentragewebstuhl hergestellt werden. Diese Stoffe erzählen die Geschichte, Kultur und Identität des timoresischen Volkes. Tais-Webstücke nehmen in allen Lebensbereichen einen prominenten Platz ein, von zeremoniellen Anlässen bis zum täglichen Gebrauch, und werden zunehmend zu einem Mittel wirtschaftlicher Stärkung und kultureller Bewahrung angesichts moderner Herausforderungen. Tais werden als Zeichen des Respekts an besuchende Gäste, als Babygaben und zu anderen besonderen Anlässen verschenkt.

Was das Tais-Weben von anderen Webtraditionen auf nahegelegenen Inseln (wie etwa Sumba in Indonesien) unterscheidet, ist die Verwendung unterschiedlich gefärbter Kettfäden in Kombination mit Ikat-Kette. Dies erzeugt vertikale Streifen und vertikale Breiten von Ikat (Futus genannt) in Kombination. Eine weitere verwendete Technik ist eine ergänzende Bindung, genannt Sotus, bei der zusätzliche Fäden zusätzlich zum Grundmuster in einen Stoff eingewoben werden.

Motive im Tais-Weben tragen tiefe symbolische Bedeutungen:

PAYOLA (auch als Paiola oder Paiolu zu sehen, je nach Region und Dialekt.

• Symbolisiert heilige Häuser (uma lulik), das spirituelle und ahnenbezogene Zentrum der timoresischen Gemeinschaften.
• Steht für Abstammung, Status und Verbindung zu Land und Linie.
• Wird oft gewebt als Akt der Ehrung familiärer Wurzeln, kosmologischer Glaubensvorstellungen und Verpflichtungen gegenüber den Geistern und Ältesten.

Visuelle Merkmale:

Typischerweise in zentralen oder sich wiederholenden Bändern platziert, verankern sie die Komposition und verleihen dem Textil spirituelle Bedeutung.

Geometrische Formen wie abgestufte Muster, Zickzacklinien, Rauten oder leiterähnliche Formen.

Diese können die Struktur des heiligen Hauses darstellen, die zu ihm führenden Stufen oder abstrakte Darstellungen von kosmischem Gleichgewicht und sozialer Ordnung.

PASSABOLA (manchmal mit leichten regionalen Abweichungen geschrieben) ist ein Motiv im Tais und obwohl es ähnlich wie Payola klingt, hat es seine eigene Bedeutung und Designidentität.

• Es wird manchmal als Symbol für Bewegung, Zirkulation oder Austausch interpretiert, möglicherweise in Bezug auf den Durchgang von Waren, Menschen oder spiritueller Energie.
• In einigen Kontexten kann es mit rituellen Reisen oder dem fortwährenden Fluss zwischen Generationen und Bereichen verbunden sein.

Visuelle Merkmale:

• Neigt dazu, flüssiger oder kurvenreicher zu sein als das sehr geometrische Payola, je nach Interpretation der Weberin/des Webers.
• Erscheint oft als wiederkehrendes Motiv mit kreisförmiger oder rotationssymmetrischer Anordnung, manchmal ähnlich einem Rad, Knoten oder verketteten Schlaufen.
• Kann verwendet werden, um ein Gefühl von Rhythmus über den Stoff zu erzeugen oder größere Bänder statischerer Motive wie Payola aufzubrechen.

KAIF wird interpretiert, Verbindungen oder Pfade darzustellen, möglicherweise Verwandtschaftslinien, Genealogien oder Reisen, sowohl wörtlich als auch spirituell zu symbolisieren. cKAIF is interpreted to represent connections or pathways, possibly symbolizing kinship lines, genealogies, or journeys, both literal and spiritual.

• In einigen Regionen heißt es, dass es Lebenslinien oder den Weg der Vorfahren darstellen soll, die die Weberin/den Weber (und die Trägerin/den Träger) mit ihrer Stammlinie, dem heiligen Haus (uma lulik) und ihren spirituellen Verpflichtungen verbinden.

Visuelle Merkmale:

• Es könnte als wiederkehrendes Bandmotiv horizontal über den Stoff verlaufen oder in komplexere Kompositionen eingebettet sein.
• Typischerweise in linearen oder ineinandergreifenden Mustern dargestellt, manchmal ähnlich Zickzackpfaden, Leitern oder sogar fließenden Bächen.

Die Herstellung von Tais umfasst einen sorgfältigen und zeitaufwändigen Prozess, der mit der Vorbereitung natürlicher Fasern beginnt. Traditionell werden die Fäden mit natürlichen Farbstoffen gefärbt, die aus Pflanzen, Wurzeln und eisenreichem Schlamm aus den Reisfeldern gewonnen werden. Einige Kettfäden werden einfarbig gefärbt, andere mit der Ikat-Technik. Ich hatte das Glück, den Schlammfärbeprozess mitzuerleben, und darauf möchte ich im Rahmen dieses Artikels eingehen.

Schlammfärben ist ein besonders faszinierender Aspekt der Tais-Tradition und noch immer ein Grundstolz vieler Weberinnen. Der Prozess ist tief arbeitsintensiv und erfordert Kenntnisse über lokale Materialien. Zuerst haben wir die Fäden in tanninreichen Pflanzenextrakten eingeweicht, hergestellt aus:

• Verbrannter Mais
• Ai-samtuku-Rinde (albizia, ich weiß nicht welche)
• Fahi-raan-Blätter (Kupferbuche)
• Silari-Blätter (Black-Honey Shrub, Phylanthus reticulata)
• Ai-kakeuk-Rinde (Casuarina)

Diese wurden alle über einem Holzfeuer in Wasser gekocht. Die Baumwollfäden wurden etwa 30 Minuten lang in dieser Mischung eingeweicht.

Die tanninreiche Mischung für das Schlammfärben

Die Tanninmischung muss etwa eine Stunde kochen

Die Fäden wurden dann in Schlamm aus den Reisfeldern vergraben, vorzugsweise in den übelriechenderen Teilen, wo viele Büffel und Schweine ihren Kot hinterlassen. Es wird behauptet, das mache den Schlamm besser. Könnte es sein, dass kotreicher Schlamm mehr Eisen enthält?

Einreiben mit dem eisenreichen Schlamm

Nach einem gründlichen Spülgang wurde der Prozess mehrfach wiederholt, bis die gewünschte Farbtiefe erreicht war.

Spülen zwischen den Schritten

Vom Tanninbad zurück in den Schlamm.

Kollege Mario erinnert sich gern daran, dass seine Mutter ihn mitnahm, als die Dorffrauen eine weitere Charge schlammgefärbter Baumwolle auf den Reisfeldern herstellten. Seine Fertigkeiten zeigten mir, dass es definitiv nicht das erste Mal war, dass er mit einem Strang umging

Das Ergebnis war ein schönes erdiges Schwarz.

Im ländlichen Timor-Leste, wo Armut weiterhin eine anhaltende Herausforderung darstellt, bietet die Kunst des Tais-Webens eine Einkommensquelle für Frauen. Viele Familien sind auf den Verkauf von Tais angewiesen, um ihren Lebensunterhalt zu sichern. Allerdings bedroht die globalisierte Wirtschaft dieses traditionelle Handwerk, da billige, massenproduzierte Textilien den Markt überschwemmen und oft den Wert handgewebter Waren untergraben. Trotz dieser Herausforderungen arbeiten NGO's wie ReLoka daran, das Tais-Weben zu revitalisieren und als wirtschaftlich tragfähige Tätigkeit zu erhalten.

ReLoka widmet sich Bildung und Beschäftigung mit dem Schwerpunkt auf der Bewahrung traditioneller Web- und Naturfärbetechniken. Die Organisation arbeitet eng mit lokalen Gemeinschaften zusammen und bietet Ausbildungsprogramme an, die Frauen befähigen, ihre Webfähigkeiten zu verbessern, und beibringt nachhaltige Praktiken bei der Gewinnung und Anwendung natürlicher Farbstoffe. Durch die Vernetzung der Kunsthandwerkerinnen mit größeren Märkten hilft ReLoka ihnen, faire Preise für ihre Arbeit zu erzielen und so ihre wirtschaftliche Lage zu verbessern. ReLoka geht auch die Bildungslücke an, die in vielen ländlichen Gebieten Timor-Lestes besteht. Durch Workshops und Gemeindeveranstaltungen schafft ReLoka ein Umfeld, in dem junge Frauen sowohl praktische Webfertigkeiten als auch das im Tais verankerte kulturelle Wissen erlernen können. Dieser doppelte Ansatz stellt sicher, dass die Tradition lebendig und relevant bleibt und gleichzeitig einen Ausweg aus der Armut bietet. Darüber hinaus entspricht ReLokas Schwerpunkt auf Naturfarben nicht nur globalen Nachhaltigkeitszielen, sondern verbindet die Kunsthandwerkerinnen auch wieder mit ihrem ökologischen Erbe und stärkt die Verbindung zwischen Mensch und Natur.

Bitte ziehen Sie in Betracht, die Arbeit von ReLoka zu unterstützen; https://www.re-loka.com__TK__202____TK__203____TK__204____TK__205____TK__206____TK__207____TK__208____TK__209__Taisverkauft auf dem Markt in Dili, wir sprechen hier Niederländisch